"Помолись о мне, Отец мой, меня очень смущают помыслы блуда, уныния и боязни; и помысл говорит мне, чтобы я беседовал с братом, к которому чувствую влечение, когда его вижу, дабы молчанием моим не подать ему повода к подозрениям. Ощущаю также, что бесы как бы давят меня, и впадаю в боязнь".
Преподобный Авва Дорофей (вопрос Великому Старцу Варсануфию)
- Привет, Данила! Как жизнь молодая?
- Отлично, отец Дионисий! Сами как поживаете? Какими судьбами в наших краях? - неохотно и без интереса задал вопрос Данила.
- Да вот исповедовать одну больную прихожанку приходил, она тут неподалёку живёт, - ответил отец Дионисий и продолжил: - Ты прости меня, Данила, очень прошу тебя! Не держи на меня зла за то, что произошло в тот раз. Я действительно был не прав и жесток по отношению к тебе, предъявлял требования, которые ты действительно тогда не мог выполнить. Я пытался тебя ограничить во всём, был эгоистичен и несправедлив к тебе. Прости меня, Христа ради, Данила.
- Ступайте с Богом, отец Дионисий, - ответил Данила и пошёл дальше.
- Данила! Я же... тебя... - кричал вслед уходящему молодому парню святой отец.
- Да, бля, задался денёк сегодня. Это надо же было с утра повстречаться с ним! Почти два года не видел его, и тут на тебе, нарисовалось его священство, - проговорил сквозь зубы Данила, всё дальше удаляясь от отца Дионисия...
Данила был обычным 28-летним молодым человеком, проживающим в одном из крупных мегаполисов страны. Внешне он мало чем отличался от остальных парней своего возраста. Невысокий, молодо выглядящий для своих лет парень, внешне симпатичен и приятен. Волосы его были коротко пострижены, а лицо было добрым и милым, но в его глазах можно было увидеть одиночество и тоску.
Увы, несмотря на его молодое и статное тело, сердце парня уже было в шрамах от многих неудачных попыток найти свою любовь. Душа его была изранена изменами, предательством и ложью. А отличался от остальных молодых людей мегаполиса он тем, что ему очень нравились парни. Он был геем. Одним из тех немногих парней гомосексуальной ориентации, которые пытаются выжить в этой стране, живя несколькими жизнями одновременно, живя в напряжении и в надежде найти то, что многие уже и не надеются найти, но всё же пытаются - свою единственную любовь.
В городе стояла солнечная и жаркая погода. В этом году лето оправдало ожидания многих и было тёплым и очень хорошим. Солнце пекло так, что пот лился рекой, а во рту было сухо. Данила медленно брёл по аллее в надежде найти скамейку в тени, где можно было бы передохнуть и подумать. Благо в городе было много зелени и мест, где можно было бы спрятаться от палящих лучей солнца и отдохнуть в прохладной тени. "Вот она", - Данила увидел неподалёку свободную скамейку и присел на неё. Сделав несколько глотков минеральной воды, он впал воспоминания о прошлом.
"Времени, конечно, пролетело немало. Года два, наверное, прошло точно. К тому же мне трудно было предположить, что такая встреча вообще возможна здесь и сейчас - его приход располагался совсем в другом конце города. Ну да ладно, что уже сделать можно. Встретились так встретились, что из этого трагедию делать. Всё уже позади. Самое главное - я смог его простить и не держу на него зла, мне даже жалко его как-то стало", - размышлял Данила. Он ясно видел перед глазами всю историю своего знакомства с отцом Дионисием, от самого её начала до конца...
Это был обычный весенний день, такой же, как и все предыдущие дни, которые были у меня в последе время. В поиске очередной любви я рылся у себя в мобильном телефоне на одном из приложений для гей-знакомств. Разочаровавшись и отчаявшись познакомиться с кем-либо, я решил выйти из него, как вдруг получил сообщение от неизвестного мне парня без фотографии, под ником "большой член".
- "Привет! Познакомиться есть желание?", - написал он мне.
- "Привет! Я Данила", - ответил я.
- "А, я Дима, очень приятно познакомиться. Мне 35 лет, и я ищу отношения так же, как и ты", - написал в ответ незнакомец.
- "Мне тоже приятно было с тобой познакомиться", - ответил я.
- "Я бы очень хотел с тобой увидеться сегодня вечером. Пообщались бы, а там по обстоятельствам. Я давно ищу такого парня, как ты", - написал Дима.
- "А не скор ли ты на свидание? - ответил я и продолжил: - Для начала бы пообщаться не мешало, фотографию надо бы твою увидеть, да и ник твой меня как-то смущает.
- "А что с ником-то? У меня действительно большой член. И многим это нравится", - прислал он мне в ответ сообщение.
- "Парень! А мне не нравится. Я не пассив, и меня члены не интересуют, тем более большие. Я сам ищу пассивного партнёра, так что ты ошибся с поиском", - пояснил ему в ответ я.
- "Постой, я универсал. Просто я в последнее время хочу быть в пассивной роли, так что давай всё-таки встретимся вечером. Фотографию свою я могу прислать с помощью ММС на твой номер; я не красавец, но и не урод. Ты мне понравился, и это правда", - написал Дима.
- "Хорошо, давай попробуем встретиться. Сегодня вечером где и во сколько, и как я тебя узнаю?" - написал я Диме.
- "Спасибо большое, что не отказал мне. Давай встретимся где-то в 19 часов, в 50 метрах от Храма на улице Садовой, не доходя до автозаправочной станции. Если что, мы можем созвониться", - ответил Дима.
- "Ок, договорились. До встречи", - написал в ответ я, а сам отправился по своим делам.
До встречи оставалось пять часов, так что нужно было поторопиться сделать всё, что я намечал сделать на сегодня...
В назначенное время Данила был уже на месте, где они договорились встретиться с Димой. Рядом красовался величественный Храм, из которого потихоньку выходили прихожане после окончания вечерней службы. Мелким шагом Данила прогуливался по улице в ожидании своего нового приятеля. Он вспоминал в это время своё прошлое. Даниле было около 23 лет, когда он окончательно осознал, что он гей. Его очень привлекали парни, в то время как девушки вызывали у него безразличие и смущение. После окончания медицинского колледжа Данила работал медбратом в одной крупной больнице города. Жил он с пожилой мамой в двухкомнатной квартире, отца он потерял несколько лет назад, тот умер от рака лёгких. Одно время Данила пытался наладить отношения с парнями и жить вместе, но, увы - неприятные обстоятельства, нечестность и алкоголизм его парней рушили его любовь, а измена оставляла тяжкие следы в его душе...
- Я не опоздал? - послышалось за спиной у Данилы.
- Нет. Всё нормально, - ответил он, протягивая руку незнакомцу. - Будем знакомы, я Данила.
- Я Дима, - в ответ протягивая руку, проговорил незнакомец. - Очень рад с тобой познакомиться. Если честно, я сомневался, что ты всё-таки придёшь на встречу, и очень сильно волновался из-за этого.
- Ну что, пойдём погуляем и пообщаемся для начала? - предложил Данила своему новому приятелю Диме, который выглядел намного старше, чем он сам.
Дима был среднего роста, коренастого типа сложения. На вид ему было около 35 лет или того больше. Внешне он был недурён. На макушке была заметна лысина, а лицо его было скрыто за густой, но коротко стриженной бородой. Взгляд у Димы был завораживающий и чарующий. Его большие карие глаза, пронизывали Данилу насквозь, от чего ему становилось дискомфортно, и Данила пытался не смотреть в глаза Димы.
Время летело незаметно. Данила с Димой бродили по улице города, разговаривая на разные темы, пытаясь узнать друг о друге как можно больше, но больше всего говорил о себе Данила. Его душе нужно было скинуть с себя всю тяжесть, которая томилась в его груди, а Дима своим взрослым видом вызывал доверие у Данилы, и тот мог спокойно раскрыться ему как старшему товарищу. Он очень внимательно слушал Данилу и периодически давал ему советы и наставления, а порой даже пытался как-то взбодрить, настроить его на лучшее, позитивное отношение к жизни.
Сам Дима оказался не очень многословным, а точнее сказать, был чересчур скрытным. В его душе была какая-то тайна, которую тот боялся раскрыть новому знакомому. Со временем это стало вносить напряжение в их разговор, что вызвало насторожённость у Данилы.
- Данила, давай пойдём ко мне домой - посидим, выпьем, ну и продолжим наше общение, - предложил Дима, пристально смотря на Данилу; в глазах Димы был заметен страх, что Данила откажет ему. - Ты можешь не переживать, что уже поздно, - продолжал уговаривать Дима. - Я буду только рад, если ты останешься ночевать у меня. Пожалуйста, Данила, прошу тебя.
- Ладно, - ответил Данила. - Но только давай откровенно и без лжи, её и так полно в этом мире. Ты кто? Чем занимаешься? Ты женат? Я с тобой общаюсь более трёх часов, но так и не услышал от тебя ответы на эти вопросы. Кто ты?
- Хорошо. Я работаю недалеко от того места, где мы встретились с тобой, - сказал Дима, как-то смущаясь и чувствуя себя неловко.
- Постой, так ты работаешь в церкви?! - продолжил Данила. - Вот почему такая скрытность и борода. Ты церковнослужитель или послушник в храме, я правильно понял?
- Ты правильно понял, только я священнослужитель, - ответил Дима. - Мое настоящее имя отец Дионисий, я иеромонах. Надеюсь, эта правда не изменит твоего решения и дальше общаться со мной.
Данила пристально посмотрел на Диму, минуту помолчал и ответил:
- Знаешь, Дима, ой, извини, отец Дионисий, меня уже, кажется, очень трудно чем-то удивить. Я почему-то уже догадывался о том, что ты из церкви, но сомневался, а спросить открыто было неудобно.
- Так это означает, что наше знакомство продолжается? - поинтересовался святой отец.
- Разумеется, я только рад нашему знакомству, и к тому, что ты поп, отношусь спокойно и с пониманием, - сказал Данила. - Так что твоё предложение пойти к тебе в гости остаётся в силе. Ну что, потопали, поп...
- Ок! - улыбаясь, промолвил отец Дионисий. - Ну, тогда потопали. Только по дороге зайдём в магазинчик, возьмём бутылку коньяка с шоколадом и выпьем за наше знакомство. Надеюсь, Данила, ты не будешь возражать против этого?
- Нет, я только за, - мило улыбаясь, в ответ сказал Данила.
- И ещё. Не пугайся, я живу не один в доме, - сказал отец Дионисий. - Просто я снимаю комнату в доме у одной старушки - прихожанки нашего храма. Она глуховата и слепа, всегда сидит в своей комнате и слушает телевизор. Так что проблем она нам не доставит.
По пути в магазин отец Дионисий продолжил:
- Просто мне так проще встречаться с парнями. Я мог бы жить в доме при храме, в котором живут остальные монахи и послушники, но я уговорил отца-настоятеля разрешить мне снимать комнату в доме недалёко от храма, и он благословил меня.
Дом, в котором снимал комнату отец Дионисий, находился недалеко от храма, в котором поп служил. Это был небольшой кирпичный домик из трёх комнат и небольшой кухоньки, где располагалась печка. Они потихоньку прошли по темному коридору и очутились в небольшой комнатке.
От тусклого света единственной лампочки на потолке в комнате было мрачновато. Обустроена комната была очень скромно. В углу располагался массивный деревянный шкаф типа "а-ля 70-е годы", деревянная кровать-полуторка, журнальный столик и два стула, на одном из которых была стопка книг. Над кроватью полстены занимал ковёр с изображением горного пейзажа и оленей, а в красном углу висел образ Спасителя.
- Данила, проходи и располагайся, как у себя дома, - предложил отец Дионисий.
- Хорошо, отче, я и не собирался стесняться, - ответил Данила.
- Ну, вот и хорошо, - сказал иеромонах. - Тогда можешь раздеться, а то жарко в джинсах и рубашке сидеть, и присаживайся на койку, а я тем временем соображу на стол нам поесть и принесу рюмки, - выходя из комнаты, продолжал он.
Ждать отца Дионисия долго не пришлось. Через пару минут в его руках была тарелка с закуской, плитка шоколада и рюмки. Он аккуратно расставил всё на журнальном столике, разлил коньяк по бокалам и предложил тост за знакомство, после чего сам стал раздеваться.
- Отец Дионисий, можно тебя спросить - и только без обид, но ты можешь и не отвечать на этот вопрос? - сказал Данила.
- Да без проблем, спрашивай. Я с удовольствием отвечу на все твои вопросы, Данила, - ответил святой отец, присаживаясь на кровать рядом с парнем.
- Хорошо, - начал Данила. - Насколько я знаю, гомосексуализм - это большой грех и церковь это не поощряет, но получается, что и в самой церкви есть гомосексуалы, даже среди духовенства. Это как? - смущённо спросил Данила, смотря на иеромонаха.
- В церковной среде, как и в любой другой, встречаются люди, искушаемые этой страстью, - пояснил отец Дионисий. - В этой констатации нет ничего необычного: люди всюду есть люди. А церковные люди даже ещё более искушаемы духами злобы и нечистоты, чем люди светские, люди, и так не ищущие Христа... Даже искренний, даже святой христианин может быть снедаем этим искушением: "Вопрос: Помысл говорит мне, чтобы я беседовал с братом, к которому чувствую влечение, когда его вижу... Ответ: Брат! И я в юности моей многократно и сильно бывал искушаем бесом блуда и трудился, подвизаясь против таких помыслов, противореча им и не соглашаясь с ними...". (Вопросы №7 преп. Аввы Дорофея и ответы старца Варсонуфия Великого).
- Получается, что священнослужители и монахи более искушаемые, чем мы, миряне? - уточнил Данила.
- Да, ты прав. А вот что писал епископ Варнава Беляев в пятидесятые годы XX века по этому поводу, - продолжил рассказывать отец Дионисий: - "Иногда блудный бес подступает к нам в церкви и дома, когда видит, что мы особенно расположены усердно помолиться и получить благодатное умиление, вместо этого тонко соблазняет душу принять блудную страсть". "Почему на монахов постоянно нападают помыслы, о которых они только и говорят... миряне же спокойно проводят жизнь свою, никакие срамные мысли их не мучают? - спрашивает епископ Варнава и сам же отвечает: - Потому что монах борется с тем, что ему ежеминутно демон насильно вбивает в голову".
- Очень интересно вы рассказываете, отец Дионисий. Это получается, что ещё с тех давних пор в церковной среде процветал гомосексуализм, ой, извините, святой отец - мужеложство, - ехидно улыбаясь, сказал Данила, - и вы это воспринимаете как искушение ваше и, искушаясь, возлежите с ближними вашими, а мы, миряне, спим без зазрения совести друг с другом и проживаем жизнь во грехе, сами того не замечая!?
- Православную церковь очень заботило распространение гомосексуальности в монастырях, но к бытовым её проявлениям она относилась довольно равнодушно, - продолжил отец Дионисий. - В "Домострое" содомия упоминается вскользь. Ещё до Стоглавого собора старец Псковского Елеазарова монастыря Филофей умолял великого князя Василия Ивановича искоренить в русской земле "горький плевел - содомский грех, которому предавались не только миряне, но и духовные". Как говорится, "еже в похотех плотских без воздержания аки в блате валятися, бе бо любяй отроцев зело, и несыт во плотском сладострастии...". Стоглавый собор 1551 года ("Стоглав") с подачи Ивана Грозного в Главе 49 "О содомском грехе", предписывающей добиваться от виновных покаяния и исправления, "а которые не исправляются, не каются, и вы бы их от всякие святыни отлучали, и "в церковь входу не давали", указывал: "А по кельям бы архимандриты, игумены и соборные старцы, и вся братия молодых ребят голоусых не держивали...". Однако, как не без иронии подметил Леонид Хеллер, пьянство осуждается там гораздо более темпераментно. Против содомского греха писал грамоты митрополит Макарий (†1497). А вот пример из истории Соловецкого монастыря XVII века. Некоторые негативные факты монастырского быта стали известны царю Алексею Михайловичу, который вынужден был подтвердить Указ своего отца Михаила Феодоровича о том, чтобы молодые безбородые трудники в летнее время жили вне стен монастыря, а на зимнее время отправляемы были на берег в Сумской острог, или в Кемь, "или где пригоже, а в монастыре б им зимовать не велели". А ведь церковные иерархи избираются исключительно из монашествующего духовенства. Церковь тщательно скрывает довольно частую гомосексуальность монахов, игуменов и епископов, и только тогда, когда подобные факты становятся достоянием гласности, вспыхивают скандалы.
- Но, отец Дионисий! Я не могу понять, как гомосексуал может стать священнослужителем? - недоумевая, спросил Данила.
- Только в том случае, если под "гомосексуализмом" понимать влечение к людям своего пола, а не только сексуальную практику; можно сказать, что человек, у которого это влечение есть, но он не доводит свой гомосексуализм до практики, может стать священником, - ответил иеромонах. - Пойми: есть гомосексуальные помыслы, а есть деяния, содеянные от этих помыслов.
- Непонятно, чем гомосексуальные помыслы отличаются от любых других греховных помыслов, которые могут быть у любого человека, в том числе и священника? - удивлённо спросил Данила у отца Дионисия.
- Церковные каноны однозначно определяют гомосексуализм как деяние, несовместимое с христианским благочестием и тем более священным саном,- ответил отец Дионисий. - Однако каноны (нормы права, законы) говорят именно о деяниях. На языке церковного права гомосексуалист - это человек, совершивший определённое деяние. На языке же современной психологии гомосексуалист - это человек с гомосексуальным влечением. Значит, сегодня это слово понимается более широко. Отсюда и сложность - поскольку каноны говорят о действиях, а не о помыслах, то нельзя безусловно распространять определения церковных канонов на людей, ещё не совершивших гомосексуальных поступков и отказавшихся от их совершения. Если ты сможешь контролировать своё влечение к парням, то сможешь стать священником.
- Получается, что я грешник и должен гореть в геенне огненной за мужеложство, я изгнан из лона церкви и мне нет прощения за мой грех, потому что я таким родился и измениться не смогу, а вы все "святые" и впадаете в этот грех только из-за искушений дьявола, и вам всё это сходит с рук? - возмущённо сказал Данила и продолжил: - Вы все "святоши", вы постоянно искушаемы дьяволом, и вы не должны бороться с этим грехом, так как это бесполезно, а эти искушения происходят по попущению Божьему, который испытывает вас?
- Конечно, священник должен стремиться к очищению своих помыслов и помышлений, кто с этим спорит!? - попытался успокоить Данилу отец Дионисий. - Но совершенно по другой причине - чтобы самому не отпасть от той благодати, проводником которой он стал, не сделаться недостойным, не "ясть и пить в суд и осуждение", то есть я имею в виду таинство Евхаристии, которая совершается во время служении Литургии. Да и другие таинства тоже.
- И как же так? - спросил Данила. - Священники, погрязшие в грехах, могут служить таинства и передать мне благодать, посланную от Бога, теми руками, которыми он утром дрочил член у своего парня, и учить меня устами с ещё не высохшей на них спермой, которые с утра делали этому парню минет?
- Дело в том, что священник - это не колдун, не бабка-гадалка, не шаман, - пояснил отец Дионисий. - Тем, чтобы выйти на связь с духами, надо себя настроить, впасть в некий транс и т.п. Ничего этого нет в Православии. Таинство совершается независимо от святости или греховности мысленного настроя священника.
- Я правильно понял, что священник в этом смысле получается - просто проводник не свойственной ему лично благодати? - переспросил Данила.
- Ну, как-то так, - ответил иеромонах. - Всё, давай, Данила, не будем об этом больше говорить, сменим тему. Ведь нам есть чем заняться, тем более очень приятным, в отличие от обсуждения проблем церкви. Давай ложись на койку, я выключаю свет, - щёлкая выключателем, сказал отец Дионисий.
В полутьме отец Дионисий увидел в кровати лежащего мужика. Смазлииивого до усрачки! Молодого на вид, среднего роста, с красивым смуглым и очень сексуальным телом. Его грудь возбуждала своей красотой. Волосатые руки и ноги вызывали страсть и влечение.
Отец Дионисий всю встречу тайно поглядывал на Данилу. Молодой человек всё сильней и сильней возбуждал его. При виде этого юного красивого тела он стал испытывать моменты сладострастия. А поскольку Данила был телом ощутимо моложе и нежнее, чем он, отцом Дионисием овладело желание отдаться его молодой плоти. Он стал фантазировать на эту тему. Ему даже захотелось, чтобы Данила изнасиловал его. Именно тогда у него, пожалуй, впервые появилось такое желание - быть изнасилованным парнем.
Он пожирал Данилу глазами, в воздухе чувствовалось напряжение. Устремлённые в одну точку глаза, лёгкое касание волос, учащённое дыхание, медленно струящееся из приоткрытых губ...
Отец Дионисий прижал Данилу к кровати. Его губы слились в долгом и страстном поцелуе с губами Данилы. Переплетаясь языком с языком парня, он пытался глотнуть побольше воздуха. В порыве страсти он схватил Данилу за горло и, опрокидывая его голову назад, стал облизывать языком шею. Прижимаясь вплотную к его молодому телу, он провёл рукой от затылка вдоль позвоночника. Потом его ладонь сместилась со спины вниз и сползла в трусы, мужчина схватил парня за небольшие упругие ягодицы и стал сжимать их. Правой рукой он стянул с Данилы боксёры, в это же время кусая его возбуждённый левый сосок...
Страсть становилась всё более сильной. Данила выгибал своё стройное тело и постанывал от удовольствия. Иеромонах постепенно стал спускаться всё ниже и ниже, целуя и лаская языком бархатистое и смуглое тело Данилы.
Вот он, этот заветный и чарующей орган! Ровный и упругий член средних размеров с крупной головкой оказался во рту у священника. Отец Дионисий нежно ласкал член и яички Данилы. В это время его крепкие руки сжимали упругие ягодицы Данилы, который всё сильней и сильней стонал от удовольствия, хватаясь руками за волосы святого отца.
Внезапно резким движением тела Данила опрокинул отца Дионисия на спину. Расположившись у ног иеромонаха, он схватил их, и те через секунду оказались уже на плечах у парня. Данила сильно обхватил руками бёдра священника и стал их сжимать, его упругий член впился в промежность святого отца. И вот парень стал входить в "пройму" мужчины, с каждым разом всё учащая фрикции. Теперь громкие стоны издавались обоими мужчинами, слившимися телами друг с другом в порыве страсти и оргазма.
Через пару часов бурной и страстной любви отец Дионисий и Данила, обнявшись, уснули. Они спали, как младенцы. Во сне иеромонах, крепко обнимая, прижимал к себе Данилу. Он боялся выпустить из рук и потерять навсегда это хрупкое и стройное тело, которое он был готов ласкать и любить часами.
Утром влюблённых разбудили солнечные лучи, которые нежно щекотали их лица. На улице раздавалось пение птиц и кукареканье петухов. Из открытого окна ощущался свежий и прохладный ветерок с весенним ароматом цветущих цветов и деревьев, растущих в саду у дома.
Отец Дионисий нежно ласкал тело просыпающего Данилы. Он гладил его руками и нежно целовал, лаская своим языком грудь и живот парня, опускаясь всё ниже и ниже, пока стоящий "колом" член Данилы не очутился у него во рту. Данила стонал от наслаждения, его тело напряглось от получаемого удовольствия, а член пульсировал, извергая в рот священника беловатую, сладковатого вкуса жижу.
- Пора просыпаться, мой милый, - нежно проговорил отец Дионисий, гладя по голове Данилу.
- С добрым утром, отче, - мило улыбаясь в ответ, проговорил Данила, потягиваясь на кровати.
- Нам пора собираться. Мне на службу в храм, а тебе домой за вещами, - сказал святой отец.
- За какими вещами? - удивлённо спросил Данила у отца Дионисия и тут же присел на край кровати. - Какие вещи и куда собирать? Я что-то не очень врубился в это, - переспросил он.
- Как какие? Твои вещи, Данила, твоиии... Я хочу, чтобы ты переехал ко мне и жил со мной. Был моим парнем и только моим, и больше ничьим, - проговорил святой отец.
- А не торопимся ли мы? - сказал Данила. - Ведь мы знакомы-то всего ничего - один вечер и ночь.
- И мне хватило этого, чтобы полюбить тебя, - ответил иеромонах. - Я влюбился в тебя до безумия, я буду драться за тебя со всеми, кто пожелает тебя и приблизится к тебе. Буду добиваться твоей любви любой ценой. Я очень ревнивый, да, я собственник, - крепко держа Данилу за плечи, продолжил он.
- Вы пугаете меня, отче, - проговорил Данила. - Давайте не будим торопить события. По крайней мере, давайте сегодня погуляем ещё. А там и решим, как быть дальше, обсудив и всё хорошо осмыслив и обдумав, - одеваясь, продолжал говорить Данила.
- Хорошо, договорились, - одевая подрясник, сказал отец Дионисий. - Сейчас мы пойдём в храм, я тебя благословлю на дорожку, а в обед жду тебя на том же месте, где мы встретились вчера.
Они вышли из дома вместе и направились в сторону храма. По дороге отец Дионисий не сводил глаз с Данилы. Он жадно смотрел на него и не хотел его отпускать.
- Данила! - сказал священник. - Я готов любить тебя. Я готов на многое ради тебя. Но я хочу, чтобы ты удалил все анкеты из Интернета, удалил все свои связи в социальных сетях и ни с кем, кроме меня, больше не общался, чтобы ты забыл про всех, кроме меня.
- Чего!? Вы, отче, не того случаем? - возмущённо ответил Данила. - Я к вам, батюшка, в келейники не набивался и в монастырь не собираюсь.
- Хорошо, успокойся, Данила, хорошооо, - ответил отче. - Всё со временем уладится. Скоро будет Пасха. Я заработаю за праздники много денег, и мы сможем хорошо отдохнуть. Я свожу тебя в гей-клуб, мы отметим там наше знакомство, я познакомлю тебя с моими приятелями, и мы будем дружить с ними. Ты не будешь скучать, это я тебе обещаю.
- В смысле - Пасха и "хорошо заработаю"? - поинтересовался Данила.
- На Пасху у нас хороший доход, - пояснил святой отец. - Я получаю премию, да и прихожане хорошо в этот день деньги дают. Короче, в храме в эти дни крутятся большие деньги, и можно заработать на всём. Одна проблема только будет: придут в храм на службу наши парни из темы с этого района и узнают меня... Ведь с многими из них я встречался тут.
- Не, на кой... было, батюшка, прихожан своих трахать?! - ответил Данила. - Поздновато теперь репу чесать, отче!
- Виноват, каюсь, - проговорил святой отец. - Ну что поделать-то, ведь секса-то охота...
Отец Дионисий и Данила вошли в храм. Там было не очень много народу. По углам храма горели малые паникадила, с правой стороны на клиросе распевался хор, а сбоку, на амвоне, чтец читал часослов. Данила купил пару свечек в притворе храма, троекратно перекрестился и вошёл в глубь храма. Помолившись, он поставил свечи и вернулся в притвор, где его ожидал отец Дионисий.
- Ну, с Богом, мой милый, - перекрестив Данилу, благословил его отец Дионисий. - Я жду тебя в 14 часов, и мы пойдём вместе с тобой в кино.
- Хорошо, я приду, - ответил, уходя, Данила.
По дороге домой Данила анализировал результат встречи и думал о предложении священника. Но он явно не хотел сидеть в заточении и общаться только с отцом Дионисием. Его буквально убивала ревность и агрессивное поведение священника в этом плане. Тем не менее, в назначенное время Данила стоял на том же самом месте, где он вчера повстречался с иеромонахом, и пристально смотрел в сторону храма, пытаясь увидеть мужчину.
- Привет, мой миленький, - сказал отец Дионисий, обнимая Данилу. - Ну что, пошли в кино?
- Хорошо, пошли, - повиновался ему Данила.
Неподалёку от храма располагался большой торгово-развлекательный центр, в котором находился кинотеатр. В этот день была премьера нового американского фильма в жанре фантастики. Отец Дионисий купил билеты на ближайший сеанс, до начала которого оставалось 30 минут. Чтобы скоротать время, иеромонах пригласил Данилу в кафе кинотеатра - выпить пива, заодно и пообщаться.
- Данила, - сказал священник, - я очень люблю тебя. Я боюсь потерять тебя. Я не хочу делить тебя ни с кем. Я хочу, чтобы ты принадлежал только мне и никому больше. Хочу, чтобы ты всегда был рядом со мной, даже в храме на службе. Я сделаю тебя пономарем, и ты будешь служить вместе со мной. Я требую, чтобы ты удалил все контакты из телефона и никому больше не звонил, требую, чтобы ты удалился из Интернета и ни с кем больше не общался, я настаиваю, чтобы ты ни с кем не дружил без моего благословения. Я не хочу тебя потерять, ты должен быть моим и только моим! - бешеным взглядом пристально глядя в испуганные глаза Данилы, продолжил святой отец.
- Я не готов к этому, - ответил Данила.
- Ты должен свыкнуться с этим и принять это, - настаивал святой отец, - взамен я готов ради тебя на многое.
В это время раздался звонок, приглашающий зрителей пройти в зал кинотеатра. Данила первым вскочил со своего места, он был испуган поведением святого отца. Отец Дионисий встал следом за ним, и они отправились в кинозал. В голове Данилы крутились плохие мысли, он уже начал разочаровываться в знакомстве со священником, который стал "перегибать палку".
В кинозале погас свет и начался фильм. Отец Дионисий положил свою правую руку на левое бедро Данилы и начал его гладить, приближаясь к ширинке штанов. Он нащупал половые органы Данилы и начал их легонечко мять, возбуждая член парня, который сидел весь испуганный и напряжённый.
Неожиданно у Данилы в телефоне заиграла мелодия. Парень достал телефон из кармана штанов и стал читать входящее СМС-сообщение. Отец Дионисий недовольно посмотрел на Данилу и сказал:
- Я же просил тебя ни с кем не общаться! Мне это неприятно, и я этим недоволен. Я требую, чтобы это было в последний раз.
- Мне написал СМС друг из Новосибирска, - пояснил Данила. - Мы много лет переписываемся с ним, и я не собираюсь тебе изменять с ним, мы просто общаемся.
- Я ещё раз повторяю, - настойчиво и со злобой в голосе проговорил иеромонах, - ты ни с кем не должен общаться и переписываться.
- Да пошёл ты... ебанутый на всю голову... Удачи тебе в поиске своего келейника, - вставая с кресла, сказал Данила и направился в сторону выхода из кинотеатра.
Ещё неделю после этого случая отец Дионисий доставал Данилу своими звонками и СМС-сообщениями, пока не осознал то, что потерял парня навсегда.
Данила не ожидал, что у этого знакомства будет такой исход. Он был в очередной раз разочарован и испуган. Он игнорировал звонки и сообщения от отца Дионисия и долгое время избегал появляться вблизи храма. Постепенно всё было забыто, всё стёрлось из памяти Данилы - пока они снова неожиданно не увидели друг друга...
- Ступайте с Богом, отец Дионисий, - ответил священнику Данила и пошёл дальше.
- Данила! Я же... тебя... - кричал вслед уходящему молодому парню святой отец.